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99国精产品一二二线精品新版v故事🌸介绍 城市隔著🐧一條河流便能看見重建後的🚢溪洲部落，但是許多🦅來河濱運動的路人🔔卻不知道，這裡有個部落。 🏸族人搬家💛了，而搬家的距離只有100公尺。但🚄這100公尺的路途之間，不僅🌧️跨越了歲月，🎸跨越了背負違章建築的污名，更跨⭐越了過去與現在派📚系的分歧，但通♟️過儀式，最終讓他們找到了家的🏔️位置。而此時此刻🐢移動的感受，就像📺阿美族語裡「Maro’ay 🥁to ko kerah」所說的，😃在潮汐之🌟間有個安靜時刻，會讓🏖️海底生物找到🌘自己的歸宿，自己的家🌕。 張祖淼，🚁一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落🎭第二代，從小🤍在都會長大；🪐父親很早就在身處邊緣✨的溪洲部落替族人🛸開設雜貨店，店名叫「新原🌊民商店」；張祖🕊️淼從小看著河對岸⛵的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落🎊舊址卻因🌼為位置涉及行🥇水區的安全疑慮，必須異地🏙️重建。 在政🎹府策劃的「333」模式裡面，由政🐶府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌🌔款與銀行貸款的重建計畫裡🏕️面，族人被限⛰️制家屋產權歸🚤屬部落，雖然這樣能達到「部落自治⛈️」，🧡但從一開始家戶身份認定，就驅使原🚗有的家族分散，「搬與不🌑搬」接踵而來的派🖤系分歧，也加💚深族人的分裂與矛盾。 於是🌻這一年歷經建🎉商不負責任逃🕹️跑，族人提早住入尚未🐾完工的家屋，於是每年🌥️一度的豐年祭開始了，他們🎳在華美的城市面前，用原🌎始傳統的儀式，弔念🔍過去一同抗爭卻已🐳逝來不及見證「新家」的祖🌹靈們。溪💫洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念🌃土地的靈魂，用原🌩️始的傳統儀式，重新凝聚🦊修復過去撕裂的情🌍感。因為他們都是🏓這個家（部落）的一份子。 🎶只是都會區的🧭邊緣還有許多原住民部🎨落，政府策劃的「333」模式，是否真的💙適用每個形成❤️的河濱部落？